Als anys 80...vostè va ser un conegut líder sindicalista actiu en la reivindicació dels drets dels treballadors d’ Osona front als excessos de la Reconversió a la Indústria Tèxtil. Avui es regidor a Manlleu per la PxC, defensant a la ciutadania de la seva ciutat davant dels problemes derivats de l’ immigració descontrolada. Com es podria calificar la seva evolució política …de ruptura o de continuitat?
A mitjans dels 90 vaig trencar amb tot l’ esquerranisme dogmàtic perquè estava fent front a tots els problemes derivats dels allaus de l’ immigració amb una visió miop i a curt terme que perjudicava molt greument els interessos dels treballadors autòctons..
Fins que em vaig topar amb el fundador de PxC, Josep Anglada, no vaig trobar res ni a ningú...que tingués la valentia i l’ honradesa política de dir les coses pel seu nom..
L’ immigració... Es una manifestació o una contradicció del liberalisme econòmic?
Aznar i Zapatero van cedir a les pressions del Marroc per que s’obrissin les portes d’Espanya a tots els marroquins a canvi de que no hi hagués una nova Marxa Verda sobre Ceuta i Melilla. Des de llavors... tots els governs de la Generalitat mantenen una actitud complaent mentre la classe obrera catalana està sofrint la competència laboral i assistencial de les diverses onades migratòries.
Aprofundint en la qüestió…existeix alguna relació irreconciliable o d’agravi entre els interessos dels treballadors catalans i els dels immigrants recent arribats?
Fa més de deu anys Espanya va cometre l’ error de no planificar l’ indústria del totxo, al no seleccionar ni contractar als immigrants als seus països d’ origen, tal com va fer Alemanya als anys 50...amb els espanyols i els turcs.; però Catalunya tampoc no va protestar davant d’aquest error. Les seves conseqüències les estem pagant ara: atur descontrolat, sobreocupació, guetos, delinqüència augmentada, hospitals i ambulatoris colapsats, serveis socials multimilionaris...i gairebé vetats als autóctons,etc.
PxC s’ha distingit sempre per mantenir un discurs favorable a la protecció social i laboral dels treballs més durs i penosos. Que pensa de la suposada jubilació...als 67 anys?
Només seria viable si es fes de forma voluntària i dirigits als que treballen amb corbata i assentats en un despatx. El govern que la fes extensible i obligatòria a tots els sectors laborals...desapareixeria per sempre de les urnes i de totes les esferes de poder.
Ajudes socials per als catalans necessitats...en primer lloc, per davant dels immigrants. Sona lògica la proposta?
Des de fa gairebé 20 anys, Catalunya presumeix de ser europea...però no presumeix de ser catalana. Es mira el melic quan es davant d’ Espanya, però quan es davant dels seus propis ciutadans mira de reüll cap a l’ Estret de Gibraltar. Si jo fos l’alcalde de Manlleu...als serveis socials i assistencials d’ aquesta ciutat, hi tindrien primeria absoluta ela autòctons de l’ Estat. Els primers de la cua serien els catalans..
Els partits anti-immigració més votats d’ Europa (VB, LN, FN, FPÖ) son votats majoritàriament per la classe treballadora. Que li sembla aquesta nova intenció de vot?
Es lògic i natural. Des de l’any 2.000 no paren de venir gents que no només treuen llocs de treball i ajudes socials a la classe obrera autòctona si no també a aquells altres immigrants que van venir fa més de 20 anys...de forma ordenada i legal. El tarannà dels nous empadronats no mostra símptomes de venir a pagar impostos i adaptar-se a nosaltres...si no tot el contrari: a que nosaltres ens adaptèssim a les seves costums i a la seva forma de viure la vida.
En la seva campanya electoral es va referir a la falta de teixit industrial com un dels problemes més greus per a Manlleu. Que volia dir?
Que la desaparició de la indústria tèxtil a la dècada dels 90 no ha estat substituïda per cap altra. Que aquesta ciutat està conformada com una península rodejada pel riu Ter, amb només dos ponts que el creuen , i que necessita des de fa molts anys dos ponts més: Devesa y Fugurull: No només per tenir una oferta de sòl industrial si no per a evitar que segueixin marxant empreses de tot tipus cap a ciutats veïnes com Vic i Torelló.
Hi ha un fet irrefutable a Catalunya: “No tots els immigrants son delinqüents però sí que la majoria de delinqüents son immigrants”. També a Manlleu?
Aquí hi tenim un 23,8% d’ immigrants (la majoría del Marroc) però el 73’9% de les faltes i delictes els cometen ells
La polèmica de ‘ empadronament d’il.legals a l’ajuntament de Vic ha portat a la PxC a la primera pàgina de tots els mitjans de comunicació catalans i estatals. Quin efecte ha tingut a Manlleu?. Ha pogut constatar un augment d’ adhesions i consensos?
En aquesta ciutat amb més de 20.000 habitants era l’únic tema de conversació en qualsevol tertúlia i xerrada. Els de la PxC hem suggerit a l’alcalde que fes el mateix que a Vic, però amb majoria absoluta d’ ERC,ni punyeter cas!. Una altra cosa diferent han sigut les adhesions i ànims que ens han ofert els nostres conciutadans pels carrers i bars de la ciutat. La gent s’ha sentit identificada amb el nostre postulat, solució i proposta resolutiva: els immigrants sense el passaport en regla...expulsats!
NOTICIAS PUBLICADAS EN IDENTIDAD CALATANA DEL MES DE FEBRERO; PÀGS 9 I 11
INMIGRACIÓN MASIVA
Aún de espaldas a la realidad
Tras el debate frustrado sobre el padrón ahora se trata de revalidar el pacto del silencio
Redacción.- El impacto del debate sobre el empadronamiento de inmigrantes irregulares iniciado en Vic, promovido por la Plataforma per Catalunya, ha tenido resonancia internacional, pero, como todos los debates realmente importantes en España, se ha cerrado en falso. Las elecciones autonómicas están demasiado cerca y los partidos políticos hasta ahora tradicionales no aspiran a otra cosa más que a olvidar la espinosa cuestión de la inmigración revalidando el pacto del silencio: “Aquí no pasa nada: hay consenso en lo que a inmigración se refiere”. Pero no lo hay, porque para que existiera sería preciso que la sociedad estuviera presente en el debate. Y la sociedad catalana está alarmada ante la inmigración masiva.
El pasado 3 de febrero, Jordi Pujol, en su papel de “gran patriarca”, reprochó a los catalanoparlantes que no utilizaran el catalán con los inmigrantes. Han pasado más de 20 años desde que en una de las plantaciones de flores del Maresme pertenecientes a la familia Pujol, fuera contratado un inmigrante negro. Aquel “proto–inmigrante” –que llegó con las primeras avanzadas africanas que alcanzaron el Maresme a mediados de los años 80– era, por supuesto, ilegal… Durante el cuarto de siglo siguiente, Pujol comprendió que era un buen negocio contratar a inmigrantes a 25 pesetas/hora y, cuantos más mejor. De lo que se trataba era que hablaran catalán, el resto vendría por añadidura.
El problema es que la inmigración andina sigue hablando castellano, la inmigración china forma comunidades completamente aisladas, los magrebíes son capaces de hablar cualquier idioma con tal de reclamar subsidios y los africanos, la mayoría de los cuales se dedican a los top–manta y una minoría nigeriana al tráfico de heroína, no precisan mucho vocabulario para cerrar sus tratos. Además, el problema no es en absoluto lingüístico. Un talibán podrá hablar catalán con acento de la Terra Ferma de Lleida y, no por eso, será un “inmigrante integrado” mientras su compañera luzca envuelta en una burka o mientras sus hijas a partir de la primera regla utilicen el inefable velo islámico, o simplemente mientras sigan creyendo en la subordinación del poder político al poder religioso y de éste a Alá. El valor de la “sumisión”, esencial en el Islam, ni es catalán, ni es español, ni es europeo. Por no ser, ni pertenece a la modernidad.
¿Quién es catalán?
Contrariamente a la cantinela nacionalista, el problema de la inmigración no empieza y termina con el dominio de la lengua por parte del inmigrante. Es cierto que el nacionalismo catalán hace de la lengua el eje central de su doctrina, a la vista de que, a diferencia de Euskalherria en donde existe el factor étnico como elemento diferencial al que se superpone luego el lingüístico.
Fieles a este principio lingüístico, para que un inmigrante se “integre” en Catalunya sería necesario que hablara catalán. El resto de los elementos de carácter cultural serían muy secundarios y ahí se aplicaría el principio de la libertad individual: libertad religiosa, libertad en el vestir, libertad en las celebraciones y festividades, y así sucesivamente, cualquier cosa mientras se hable en catalán.
La anterior oleada de inmigración en Catalunya llegó entre los años 50 y 70, tratándose de inmigración procedente del resto del Estado. En esa época, se popularizó en los medios catalanistas el concepto de que “es catalán todo aquel que vive y trabaja en Catalunya”. No se aludía entonces a la lengua, a pesar de que la frase se atribuye al propio Pujol. Sin embargo, una vez al frente de la Generalitat, Pujol, en estricta observancia de los principios nacionalistas, aplicó una política lingüística que no generó excesivas resistencias.
Aquella primera generación de inmigrantes del resto del Estado se integró en la sociedad de acogida y ni en una sola ocasión aparecieron fisuras o conflictos notables. Los hijos de esta primera generación se expresaron en catalán y en castellano sin dificultad dando lugar a una comunidad bilingüe. ¿Cómo fue posible que en 30 años llegaran algo más de 3.000.000 de inmigrantes de otras regiones del Estado y no aparecieran tensiones y, sin embargo, los algo más de 1.250.000 inmigrantes llegados de fuera del Estado han generado alarma social, conflictos, limpiezas étnicas, aumento de la delincuencia, aparición de focos de tensión constantes, un gasto insoportable y resistencias evidentes de una parte de la población?
La respuesta es clara: entre la comunidad autóctona catalana y los inmigrantes llegados del resto del Estado existía una “contigüidad antropológica y cultural”, mientras que con la inmigración magrebí, africana, andina, pakistaní y china, lo que existe es una “brecha antropológica y cultural” que el tiempo está demostrando insuperable.
Habría, pues, que realizar una corrección al responder a la pregunta de “¿quién es catalán?”: no es solamente quien vive y trabaja en Catalunya, ni quien se expresa en catalán, sino quien pertenece a una cultura de origen indoeuropeo en la forma que ha adquirido en la península ibérica y concretado en el territorio catalán. Y aquí no todos caben…
Más allá de la lengua: la identidad
La lengua es un factor identitario, pero no el único. El sustrato cultural y antropológico de una comunidad es esencial para definir los parámetros de esa identidad. Hasta el siglo XXI, la huella que el Islam ha dejado en Catalunya, afortunadamente, se reduce al recuerdo histórico del saqueo de Barcelona por parte de Almanzor, al establecimiento de parte de la nobleza visigoda en Catalunya tras la invasión musulmana y antes de tener que refugiarse en los Pirineos y al hecho de que en las Atarazanas (les Drasanes) de Barcelona se construyeran los barcos que combatieron y vencieron en Lepanto. El núcleo histórico de Catalunya (a partir de la leyenda de los Nueve Barones de la Fama) se inició en los contrafuertes pirenaicos por la nobleza visigoda que no pasó a Francia para ilustrar a las tropas de Carlomagno, Carlos Martel y Ludovico Pío en el uso de la caballería. Fue este último monarca franco, por cierto, el que reconquistó Barcelona.
El islam es pues ajeno y exterior completamente a la historia de Catalunya y su “integración” en la sociedad catalana es absolutamente imposible. Y la mayoría de la inmigración residente en Catalunya (a diferencia de la inmigración establecida en el resto del Estado, salvo en Andalucía) es mayoritariamente islamista: luego la “integración” es imposible y no se ha logrado en ningún lugar de Europa. Catalunya no va a ser una excepción..
El Islam es, en sí mismo, un “pack identitario” en el que está presente una lengua (el árabe), una cultura (originaria del desierto), un estilo de vida (definido con precisión milimétrica en la dogmática de El Corán), una sociedad (modelada por el “libro”), una concepción de la sociedad (la “umma” como síntesis político–religiosa) y, finalmente, unos grupos étnicos diferenciados (magrebíes, pakistaníes y negroides). Allí en donde ha ido, este “pack identitario” se ha mostrado inintegrable y, finalmente, ha entrado en conflicto con otras identidades locales (desde la matanza de las fosas de Toledo a poco de comenzar la invasión islamista en Hispania, hasta la masacre de Bombay en 2009).
A pesar de la ingenuidad (o estupidez) de gente como Carod–Rovira que se obstinan en ver un “Islam catalán” sólo por el hecho de que alguno de sus miembros se exprese en esa lengua, lo cierto es que es la sociedad catalana la que, forzada por su clase política, se está adaptando al Islam y no al revés. Y basta visitar los barrios de El Raval, La Ribera o Poble Sec para preguntarse si estamos en una ciudad islamista o en barrios tradicionales de la Ciudad Condal.
La reacción de la sociedad catalana
Los partidos políticos viven en una contradicción permanente: mientras sus cúpulas, alejadas de la población y refugiadas en sus faraónicas sedes o bien en barrios exclusivos alejados de la inmigración masiva, repiten una y otra vez la cantinela permanente de “integración” y el “aquí no pasa nada”, las bases de esos mismos partidos y sus organizaciones locales tienen algo más de contacto con la realidad. No es raro que el lenguaje que hablan unos y otros sea distinto –forzado por lo que los marxistas llamarían “sus intereses de clase”– y las bases de los partidos empiecen a estar alarmados por la pasividad de sus cúpulas ante el problema de la inmigración.
El PP de Badalona, que gobierna el consistorio, por ejemplo, alarmado por el crecimiento de la Plataforma per Catalunya en su ciudad y por la “limpieza étnica” en los barrios del interior de la ciudad, ha advertido que los servicios sociales de la ciudad “están a punto del colapso” y que, llegada esa situación, el consistorio dará ayudas a badaloneses antes que a inmigrantes ilegales. Las declaraciones de Gardía Albiol, concejal “pepero” de Badalona son significativas: el Estado y la Generalitat han desplazado el problema de la inmigración a los ayuntamientos… al tiempo que les han reducido partidas económicas para servicios sociales. El resultado ha sido que poblaciones con algo porcentaje de inmigración y altas tasas de paro, como Badalona, están al borde del estallido étnico. El PP badalonés ha optado por seguir la vía del ayuntamiento de Vic: ante el crecimiento de la Plataforma per Catalunya, la única posibilidad es asumir alguno de sus temas tímidamente y ante la mirada iracunda de Alicia Sánchez Camacho, presidente del PP en Catalunya y que apenas gobierna mas allá de su oficina.
El conflicto de Vic en relación al empadronamiento de inmigrantes tiene mucho que ver con la apatía de las cúpulas de CiU, ERC y PSC a tratar el problema de manera realista y tal y como se percibe a pie de calle. Este desfase entre cúpulas y bases locales es común a todos los partidos: los dirigentes locales tienen miedo de perder su control sobre el poder municipal o bien tenerlo que compartir con fuerzas nuevas como la PxC que despuntan en el horizonte interpretando la legítima sensación de inseguridad que se ha apoderado de la sociedad catalana. Porque el problema, tal como se percibe a nivel popular, no es tanto de identidad, como de seguridad.
Inmigración versus inseguridad
Josep González, presidente de la patronal Pimec (que agrupa a las pequeñas y medianas empresas), vinculó el pasado 20 de enero la creciente sensación de inseguridad en Barcelona con la inmigración. Y lo hizo de manera rotunda: «Barcelona ha tenido un flujo de entrada de inmigrantes con sus problemáticas y de gente que ha venido de países que seguramente no tienen la ética que tenemos aquí, que ha hecho que el nivel de inseguridad haya subido», afirmó.
Forzado por esta intervención Alberto Fernández, responsable del grupo municipal del PP en el Ayuntamiento de Barcelona, anunció que propondrá un plan de inspección de los comercios regentados por inmigrantes porque en ellos, según él, hay una «concentración muy importante» de infracciones en la normativa laboral, fiscal, de horarios, de sanidad y de higiene… ¡milagro que un dirigente político se dé cuenta apenas 15 años después de iniciado el fenómeno!
En la calle, la población es mucho más rotunda y ya resulta irreversible deshacer la imagen de que la inmigración está relacionada con la delincuencia. El hecho de que en las prisiones catalanas 4 de cada 5 nuevos ingresos sean inmigrantes indica que esta relación no es ficticia ni producto de una visión llena de prejuicios xenófobos y racistas, sino que deriva de una realidad fácilmente perceptible.
Una reciente encuesta municipal publicada en enero demostró que el 21,2% de los barceloneses consideran que el aumento de inmigrantes de la última década como "una pérdida y una amenaza", según el proceso participativo del Plan Barcelona Interculturalidad, que ha implicado a más de 3.000 personas y 259 entidades, y que ha supuesto elaborar un decálogo para las políticas municipales a corto, medio y largo plazo. El estudio fue presentado por el alcalde de la ciudad, Jordi Hereu, y Daniel de Torres, comisionado para la inmigración del consistorio. Hereu se marcó “el reto de dialogar con el 21% de personas en contra de la inmigración”, y "hacer un trabajo conjunto" para eliminar "con conocimiento profundo, el prejuicio". Probablemente lo que tendría que hacer es disminuir la delincuencia en la ciudad… lo que implicaría necesariamente reconocer que ese 21% de barceloneses tiene una correcta percepción de la realidad.
Mas inmigrantes que en Vic
La opinión pública de todo el Estado se ha llevado la impresión de que Vic es la zona con más concentración de inmigrantes en Catalunya y que, su ayuntamiento ha reaccionado ante esta verdadera invasión. No es así. El gobierno municipal de Vic ha reaccionado negándose a empadronar inmigrantes (y luego dando marcha atrás…) simplemente porque allí existe una relativamente alta concentración de inmigrantes (32-35%), pero un rechazo popular cristalizado en la Plataforma per Catalunya. En un mínimo de 40 poblaciones catalanas existen tasas de inmigración superiores o muy superiores a las de Vic, pero, a diferencia de estas, el rechazo popular todavía no ha cristalizado en la formación de una comité cívico o una plataforma que enarbole la bandera de la contención de la inmigración masiva.
Así, por ejemplo, el ayuntamiento de Salt (Girona) controlado por el PSC, se ha negado a empadronar a más inmigrantes con visado turístico. Parece lógico. Difícil lo tendrían los ayuntamientos si tuvieran que empadronar a los casi 40 millones de turistas que nos visitan cada año… Lo que no es tan lógico es que lo hayan hecho después de que la mitad de su población sea de origen inmigrante y había que leer la “letra pequeña” de la noticia para saber lo que estaba diciendo la flamante alcaldesa que se refería a no empadronar a los inmigrantes mientras su visado turístico estuviera en vigor, esto es durante tres meses… a partir de los cuales el Ayuntamiento de Salt no tenía el más mínimo inconveniente en realizar el empadronamiento. Era una simple cuestión formal para evitar que la presión antiinmigracionista que vive la comarca terminara cristalizando en una protesta popular y en la formación de plataformas anti inmigración. Era un seguir engañando… Hay que decir que de los 30.000 habitantes empadronados en Salt, algo más de 15.000 son inmigrantes pertenecientes a 110 nacionalidades. Y lo más sorprendente es que en Salt no hay industria ni trabajo…
Si van a parar a Salt es por el “efecto llamada”, por los precios de la vivienda que se han desplomado (de Salt se van autóctonos, jubilados andaluces y extremeños que regresas horrorizados a sus lugares de origen abandonando viviendas y deshaciéndose de ellas a precios de saldo). La propia alcaldesa lo explicó de manera descarnada: "En cuanto la gente prospera, se marcha porque nadie quiere que sus hijos estudien en escuelas con un 50%, 60% o un 90% de inmigración"…
Al estallar el “Caso Vic”, los alcaldes de las poblaciones catalanas con mayor porcentaje de inmigración pidieron un “debate sereno” sobre la actitud a adoptar ante los indocumentados. El alcalde de Castelló d'Empúries, por ejemplo, ciudad reputada de tener en Catalunya el mayor porcentaje de inmigrantes (49,93%), Salvi Güell (ERC), llamó a adoptar una postura común. En Guissona (Lérida), que tiene un 48,81% de inmigrantes en su censo, el alcalde, Josep Cosconera, considera que «con una cifra tan alta necesitamos una persona especializada en muchos trámites, tenemos una técnica que sólo se dedica a atender a los inmigrantes»... Da la sensación de que la “medida” adoptada en Salt, la tibieza del ayuntamiento de Vic aceptando tras la reprimenda empadronar a inmigrantes, las ambigüedades de los alcalde de Guissona, Castelló d’Empúries, etc, sean una especie de política de paños calientes para tranquilizar a la opinión pública ¿por qué?
¿Por qué los ayuntamientos no atienden a la realidad?
La única realidad de los municipios puede resumirse así: no hay posibilidades de admitir inmigrantes sin establecer límites; ni hay trabajo para algo más que una ínfima minoría de inmigrantes (a nivel nacional sobre 7.000.000 de inmigrantes, cotizan a la SS, apenas 1.350.000… y en disminución). Las cúpulas de todos los partidos siguen enrocados en su tópico tradicional: “la inmigración aporta riqueza y progreso” (Jordi Hereu, alcalde de Barcelona, el pasado 23 de enero de 2009)… Ni riqueza, ni progreso: la inmigración es una aspiradora de recursos sociales y subsidios públicos y ciertas bolsas de inmigrantes traen incluso costumbres bárbaras, prácticas y conceptos del siglo VII, enfermedades desaparecidas en España, etc…
Si en las últimas semanas algunos ayuntamientos parecen haber reaccionado a causa de la presión vecinal, no hay que llamarse a engaño. Aunque en sus organizaciones locales los partidos tradicionales perciben el problema que se está formando, sus reacciones (Vic, Salt, por ejemplo) han sido limitadas y tan solo adoptadas de cara a la galería. Una vez manifestada la reprimenda por parte de sus direcciones nacionales, han reculado sin experimentar el más mínimo pudor con la esperanza de que el electorado recuerde el gesto que han realizado. Digámoslo ya: los ayuntamientos son los más interesados en seguir empadronando inmigrantes. Éste es el misterio del conflicto…
El gobierno y las comunidades autónomas han ido enviando partidas presupuestarias a los ayuntamientos destinadas para la inmigración en sus distintos conceptos: ayudas sociales, subsidios, becas de alimentación y libros para escolares, ayudas para infraestructuras, asistencia social y, la más suculenta de todas, “ayudas para la integración”. Dicho de otra manera: cuantos más inmigrantes empadronados hay más ayudas reciben…
A más inmigración, hasta ahora los ayuntamientos han ido recibiendo más subvenciones del Estado. Esta necesidad de dinero en los municipios ha ido aumentando ha medida que ha ido disminuyendo los ingresos relacionados con la construcción (ventas de suelo públicos, licencias de obras, y por supuesto, las inefables comisiones pagadas bajo mano para recalificar terrenos…). Los ayuntamientos están a dos velas, caninos, exangües y debiendo afrontar las deudas faraónicas contraídas en los últimos 20 años. La inmigración compensa en cierto sentido esta pérdida de ingresos… ¡cómo van a renunciar a lo que les llueve del cielo por albergar a cada vez más inmigrantes!
Estamos a un año de las elecciones municipales. Desde el punto de vista legal, bastaría plantear un recurso al Tribunal Constitucional para justificar no empadronar a más inmigrantes a la espera de la resolución y no habría posibilidad legal de que el gobierno ordenara drásticamente el empadronamiento: los ayuntamientos podrían negarse hasta la sentencia. Sin embargo, todos, absolutamente todos los ayuntamientos, incluso el de Vic, han callado: han alzado la voz como inicio de la precampaña electoral para las municipales del 2011, como siempre una campaña que estará repleta de mentiras, de ambigüedades, de falsas promesas que luego se incumplirán. La clase política es así.
El ayuntamiento de Vic ha lanzado la liebre como operación cosmética de cara a su electorado, cada vez más próximo de la Plataforma per Catalunya y que puede convertirse en el partido mayoritario en la capital de Osona. El resto les importa literalmente un pepino. Por todo ello, para la clase política a nivel nacional y a nivel local, la única política de inmigración posible es el “pacto del silencio”. Todos están de acuerdo en que el problema no es tal. La política del avestruz –esconder la cabeza y mirar para otro lado– sigue siendo la única política asumible por nuestra clase política. ¿Hasta cuándo los vamos a soportar?
“PREOCUPACIÓN” EN MARRUECOS POR EL “CASO VIC”
Aprovechando que el Pisuerga pasa por Valladolid…
La comunidad de inmigrantes más numerosa de Catalunya –la marroquí– trasladó al Gobierno de su país su preocupación por la norma de empadronamiento de Vic. Mohamed Ameur, ministro de la Comunidad Marroquí en el Extranjero, se entrevistó el pasado 17 de enero en un hotel de Barcelona con unos 400 inmigrantes de su país, que le hicieron llegar sus inquietudes y problemas. La cuestión de Vic fue el tema estrella en la reunión.
En rueda de prensa, Ameur se negó a valorar la medida del Ayuntamiento de Vic, aunque señaló que su Gobierno está en contacto con el Ejecutivo español y está convencido de que "prestará una atención adecuada y humanitaria" a la cuestión. La “atención” consistió en que el gobierno español prohibió que los ayuntamientos se negaran a empadronar inmigrantes, apoyado en un escuálido y muy discutible dictamen de la abogacía del Estado. El ministro marroquí añadió que "Habrá que tener un trato solidario y humanitario”… tiene gracia que sea precisamente un jerarca marroquí es que habla de trato solidario y humanitario después de que Amnistía Internacional declarara por activa y por pasiva la falta de derechos y garantías en Marruecos, sin olvidar, por supuesto, el Caso Haidar.
Aprovechando la visita, Ameur declaró que su Gobierno pedirá "integrar el árabe en el sistema educativo" y, por supuesto, insistió en el viejo tema de que “a los inmigrantes les interesa mucho poder votar en las elecciones en España”, algo que resulta curioso porque en otros países europeos los marroquíes con derecho al voto apenas participan en procesos electorales.
Zapatero a tus zapatos: el caso de C’s
Resulta, como mínimo, sorprendente la actitud de C’s, Ciutadans, el llamado “partido de la ciudadanía” que, justamente, vuelve la espalda a esa misma ciudadanía. A raíz de las declaraciones de Josep González y de la encuesta municipal sobre inmigración y delincuencia, el partido presidido por Jordi Ribera publicó un larguísimo comunicado de prensa solicitando que “no se vincule delincuencia con inmigración”. El argumento “estrella” de C’s consiste en hacer una distinción entre un “colectivo” (la inmigración) y el hecho individual del delincuente, concluyendo: los responsables de los delitos son los individuos que los cometen y no el colectivo al que pertenecen… Desde la primera época de Zapatero no se había visto tanto buenismo. El comunicado es rematado (casi apuntillado) con esta rimbombante declaración: “Para C´s la inseguridad y la xenofobia se combaten con políticas realistas”… ciertamente es más conveniente el “realismo” que el “surrealismo”, pero la mejor forma de percibir el realismo no es desde las posturas surrealistas a las que tan acostumbrados nos ha tenido C’s en los últimos tres años.
En efecto, C’s surgió como “partido flash” (que de cero pasa a tener representación autonómica casi de un día para otro) monotemático sobre la cuestión lingüística. Ciertamente, en algunas zonas castellanoparlantes de Catalunya la oposición a las multas por rotulación en castellano y la presión ejercida especialmente por ERC para forzar la utilización social del catalán han generado, como era de esperar, reacciones que C’s supo instrumentalizar y convertir en su electorado. A partir de la cuestión lingüística, C’s apenas defendía un programa progresista de centro–izquierda que asustó incluso a la mismísima Rosa Díez ante su ambigüedad y tibieza que no podían sino recordar al buenismo zapateriano que la había derrotado en el congreso del PSOE en 2000.
A lo largo de estos últimos tres años, incluso buena parte de los comunicadores que inicialmente apoyaron a C’s, cesaron en sus respaldos y parte de sus diputados se disgregaron e ingresaron directamente en el partido de Rosa Díez. Lo más probable es que el destello del “flash” que se produjo en 2006 se haya extinguido por completo en las elecciones de noviembre.
C’s no ha percibido la realidad del problema de la inmigración. Sus votos se concentran en bolsas lingüísticas castellano–parlantes situadas precisamente en medio de grandes concentraciones de inmigrantes del Área Metropolitana de Barcelona (fuera de la cual C’s es inexistente)… es decir ¡justamente en donde el problema de la inmigración se percibe en toda su crudeza!
